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修炼者们要反思真正做到心的觉醒
分类:揭露真相  权限:公开  发表:2014年01月10日 17时35分  阅读:8074 次  评论:0 条     转载到我的博客

真理应该是真金不怕火炼的,应该是越辩越明。但是,在我们接触的一些不同的人与事,他们用大量的事实和证据,唤起人的理性,使我们不仅认真地思考法轮功组织的所作所为,思考李洪志师父的所作所为,思考法轮功究竟是不是真正的佛法反思一:法轮功是李洪志悟到的佛家上乘功法吗?李洪志说其童年得法受高师传授大道苦修悟创出一套佛家上乘功法,也叫法轮功。然而,事实上并非如此,法轮功的所谓功法很多是通过移花接木的手段从瑜珈功、易筋经、八段锦、禅密功、智能功及超觉静坐等功法中移植而成的。如弥勒伸腰,金猴分身,菩萨扶莲,金刚排山等动作。这些都有据可查,对照相关图解便知。此外,法轮功中的站立姿、唇舌搭桥、结印、双手合十、迭扣小腹等基本动作,都是中国传统气功的基本常用动作。反思二:李洪志是宇宙主佛吗?李洪志不止一次说过他的法身遍布宇宙,他的根都扎在宇宙上,他的法身对弟子的一念一行都无所不知,无所不晓。可事实不尽然,如,在某条高速公路上发生了一起特大车祸,一辆旅行车上八名乘客七人死亡,一名重伤,他们全都是法轮功习练者,都是去弘法的。其中还有法轮功某辅导总站的副站长。第二天,李洪志给某法轮功辅导总站站长发了一封亲笔传真信,说其实你们收到我的信后,我那八个弟子已经圆满在他们不同的世界里了。原来,到这个时候,李洪志还没清楚到底死了几个人,还以为八个人全部遇难了,难道主佛也有失误的时候? 还有,李洪志把自己出生的日期改为佛诞日,即释迦牟尼诞辰日那一天,事情被披露后,他先是否定,后又说只不过是把错误的改成正确的日期,这种自相矛盾的说法更显示了其心虚的心理。反思三:法轮大法是宇宙的根本大法,最高佛法吗?李洪志盗用并歪曲理解佛法名词如法轮、法身、不二法门、业力、圆满、如来、三界、三千大千世界等等,并肆意编造谎言,把自己说的话妄称是释迦牟尼佛说的。李洪志处处极力贬低、底毁佛教,诽谤佛教三宝佛、法、僧,使法轮功习练者听到佛教就像听到邪教一样,避之惟恐不及。宋代以来,以弥勒出世为口号的附佛外道此灭彼兴。历史上形形色色的附佛外道,大都具有以下共同特征:附佛外道的邪教魁首,大多自称或被徒众称为佛陀或菩萨降世或自称苦修悟道,都是自我膨胀,贪恋世俗欲望的在家俗人,多有家室,怀有强烈的教主欲。附佛外道的邪道,表面信佛,在实质上却大多是打着行善及佛法的招牌,败坏祸乱佛法。有的虽然打着佛法的幌子,其实大多反对,否认、排拆传统佛教及其住持僧人,其教徒并不是真正皈依法僧三宝,尤其是不皈依僧伽为核心的佛教教团,不皈依代表佛陀正法的正见经书,甚至极力篡改,歪曲佛经厚意,比如,弥勒上生经一切智光仙人经等经书记载说:弥勒下生成佛在阎浮提岁数五十六亿万岁以后,而附佛外道的邪教则将其篡改为现在下生等等。此外,附佛外道往往有反政府或反社会的政治目的,常造反作乱以期颠覆政府。由上述可见,法轮功绝不是什么最高佛法它只不过是一种附佛外道的邪教。反思四:法轮功习练者是在发正念吗?李洪志要求法轮功习练者每天都要定时在思想中铲除邪恶,称发正念贪、嗔、痴是修道的大忌,被称为三毒,可李洪志却极力在增长习练者的嗔心恨心。什么是正念?正念一词出于佛教,法轮功也谈正念,但两者含义显然差别很大。佛教对正念有很完整说明,什么样的念叫正念。就是正知、正见、正思维,要拥有正确的观念,以及正确的心态去面对,看待世间的一切。正念的真谛,是恒久忍耐,又有恩慈;正念是不嫉妒、不自夸、不张狂、不计算人的恶,凡事包容、相信、忍耐。这样是不是就很容易明白了呢?法轮功一直在反对排斥中共,要求弟子们要发正念去对付、铲除邪恶,我想那不是真正的正念。一个拥有正念的人,连言语暴力都不会出现。我衷心的期盼法轮功习练者们都能放下他们心中的恶念,别再把恶念当成正念。儒圣说:仁者无敌。是因为真正的仁者,心中没有敌人,不把敌人当敌人。我们口口声声要正法、护法,却忽视了去理性地审视法轮功自身是不是正法?在法轮功习练者眼里,李洪志是至高无上的主佛法轮大法是最高的佛法,绝对的真理,可我们都忘了,法轮功才是未经证实的新事物。在一桩桩事实,一个个道理面前,我在清醒、理智的状态下,放弃了法轮功。我相信,敢于正视事实、面对事实、反思过去才是一种超越,才能获得大自在!

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